蜘蛛

这篇写了一些什么样的人呢？从上帝的角度来说，这些人也是我们的兄弟、姐妹、父母、夫妻、儿女。

佚名

金刚般若波罗蜜经金刚经为一切凡圣悟心之门，了悟无明妄心，即是妙慧真心，二心同体，故曰悟心。三界以心为主，心名为地，能印心者，究竟解脱，故又名一切凡夫入如来地顿悟法门。惟经义深邃，倘不解如来所说义，则心地莫由证入，此读诵讲解之不可忽也。震旦人具有大乘根性，于此经最有缘，独苦不解其义，讲者每多依文解字，

（明）袁了凡

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人

【秦】吕不韦

《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全 书分为三个部分：纪、览、论。;纪按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。;览按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（第一览有始览缺一篇，现有63篇）。;论也是按内容分为六论，每论六篇，六六三

【战国】商鞅

《商君书》又称《商君》、《商子》，是法家学派的代表作之一，在战国后期颇为流行，《韩非子五蠹》说：今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。但因《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事，显非出自商鞅之手。《四库全书总目提要》云殆法家流，掇鞅馀论，以成是编，应是商鞅及其后学的著作汇编

(唐)玄奘

如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝着地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：“世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大

【后汉】迦叶摩腾

世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛法轮。度陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿

【明】西子湖伏雌教主

《醋葫芦》是继《金瓶梅》之后艳情小说中最具风格的一部佳作，是一部反映封建专制下，人们渴求释放积怨，追求自由的典范。描写元末明初的社会大动荡的摧残中，下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除罗列男女的畸变离奇隐秘外 其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”亦成为遭禁主要原因之一。

鲁迅

本书以辛亥革命前后的农村小镇未庄为背景，塑造了擅长“精神胜利法”的流浪汉阿Q。

(清)张春帆

晚清著名的艳情小说