
本书由作者孙竹编著的《影响世界历史进程的宗教事件》。

是魏晋神仙道教的代表作也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍.

赵大年中短篇小说集

《女仙外史》,全称《新刻逸田叟女仙外史大》。属于神魔小说,又将历史人物纳于其中,富于传奇色彩。此书约成于康熙四十二年(1703),梓行于康熙五十年(1711)。清政府因其中有一些淫亵书,把它划入淫书之列;故被列入禁毁之书。若夫《明纪》所载逊国靖难之事,更无圣贤执笔而定之,其说有可疑而可骇者焉。夫永乐固英明之主也,然不得比周武之圣;而建文亦仁让之主也,又从无商纣一端之暴;其为之臣者,又皆杀身殉国之君子。顾使永乐之得天下也以道,则建文自为亡国之君;使建文之失天下也不以无道,则燕王不得为中兴之主。从古创业者谓之祖,中兴者亦称为祖,余皆谓之宗;乃永乐尊为成祖,是中兴也?从来淫暴亡国者,不追崇,不建陵寝;而在建文,则并年号尽削之,是失德之已甚者也?从来忠臣义士为亡国之主殉节者,兴王之君。亦莫不褒之谥之;而乃并禁锢其子若孙,是以为叛逆之徒矣?后世之论者,因其成败,亦莫不依违于其间。似乎以建文等之亡国之君,而永乐为中兴之主;道衍、三杨之辈,可以为佐命元勋,而方、景、铁诸公,不得为成取义也与?此余所素郁于中,不能断而亦不敢断者。故曰叟之《外史》,有默契余心者。俟修郡乘之后,当为叟梓行,问诸天下后世。

《痛史》写南宋灭亡,元军入主中原,权奸贾似道卖国求荣,文天祥等忠臣士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难,状写元人淫杀之酷,是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼似道的形象,他以外戚专擅朝政,瓷威弄权,荒淫无耻,暗与元蒙勾结,终于得到恶贯满盈的下场。小说忠于史实,兼采讲史与侠义小说之长,感情充沛,笔墨酣恣,凛凛有生气。

本书收入《麝香大案》和《狩猎伶仃洋》两篇侦破小说。

古香古色的宫廷文,第一次尝试写阴谋啊什么的,文笔略显幼稚!嗯,首先说下前面内容,强攻弱受文。皇帝龙荆正宠幸男扮女装的宫女清灵之时,忽然遭太后急见,而此时的清灵忽然吐血不止,一次疑似宫廷的毒杀,竟牵扯出宫廷内部的重重机密……清灵能否完成他的任务,在宫廷中找出杀父仇人……

第一本造秦吕不韦请迎高妙,作《吕氏春秋》。汉之淮南王聘天下辩通,以著篇章。书成,皆布之都市,悬……

一次说走就走的旅行,无意间遇见二哥的仇人,却不想从此展开了一场纠结的恋爱。李宗凯,一名军人,却是个活脱脱的痞子形象,自从遇见他,各种奇葩危险的事情都接踵而至。而我,不过是一个普通的不能在普通的平凡人,偏偏被他瞧上,只因为我是他爱的女人所爱的男人的妹妹。什么狗屁逻辑?婚后带种离家出走,三年里他越发的优秀,却没有碰过任何的女人。一切的剧情跌宕起伏,过于浮夸,尽在《军痞老公》中为你揭晓答案吧。

本书从尼采多个版本的著作中精选了带有箴言性质的论述若干篇,并配以注释,有长有短。