
《月波洞中记》见于宋郑樵《通志艺文略》者一卷。讲老君记于太白山月波洞,凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书二卷,序称“唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上,凡九篇,相形术也。”与《艺文略》所记并合。《宋史?艺文志》载《月波洞中龟监》一卷,又“月波洞中记”一卷皆无撰人胜氏,其为书异名,抑或两本别行,已无可考。

司马相如是汉赋的代表作家和赋论大师,也是一位文学大师和美学大家。他是汉赋的奠基人,扬雄欣赏他的赋作,赞叹说:“长卿赋不似从人间来,其神化所至邪!”鲁迅在《汉文学史纲要》中将司马相如和司马迁放在一起作专节介绍,并指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。” 司马相如还充分地掌握了辞赋创作的审美

学治臆说(1) 《学治臆说》作者自序余自道州引疾蒙愆,侨居长沙几三十旬。同官之至省者,识与不识多叨过访。间以吏事商榷,第四男继培窃录所闻,积久成裘。

明弘治十七年(1504年)马思进《武经总要·百战奇法》刻本为底本(简称“马本”),以明万历二十七年(1599年)唐富春《武经总要·百战奇法》刻本(简称“唐本”)和王鸣鹤《登坛必究·百战》刻本(简称“王本”,但该刻本仅存录《百战奇法》前集之五十战)、崇祯九年(1636年)所刻《韬略世法》丛书