
抱真子便说道:'这贾端甫,不是做那甘肃臬台的贾廉访么?那是我认得他的。他是个有名的暮夜却金,坐怀不乱的君子。怎么也被这人编入小说里头?'诞叟道:'你到船上慢慢的看(口虐),这书亦并未理没了他的好处。'原来这贾端甫,名崇方,是南通州直隶州人,九岁上他父亲就没了,家里光景极寒,幸亏他母亲莫氏娘家尚可过得,按月贴补他些,才得混口饭吃,附在村学馆里读书,天份却甚聪明,十二岁上开了笔,做的破承题,先生说是很

正文人之初,性本善。性相近,习相远。注释.初:初生,这里说人刚出生的时候。性:性质、个性,是指个人先天具有的素质和性情。本:原本、本来。善:善良。习:学习,也指长时间在某种环境下养成的特性。每个人在刚出生的时候,本性都是善良的,性格和脾气也是接近的。只是由于在成长过程中,学习和环境不同,性情的差距也

本书分四篇:一防病篇:从心理、饮食、生活等方面讲解防病知识。二识病篇:以识体查病为主题。三治疗篇。四用药篇等。

词曰:富贵五更春梦,功名一片浮云,眼前骨肉亦非真。恩爱反成仇恨。莫把金枷套颈,休将玉锁缠身,清心寡欲脱凡尘。快乐风光本分。这首词叫人看破名利,少要为恶,免得后来没有收稍结果。却引出一善一恶的故事来。这件事发生在大宋徽宗年间,建康府溧水县城根下,住了位老爷,这官员曾在朝居兵部大司马之职,姓李名永福,曾

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话说大宋仁宗皇帝朝间,东京开封府汁州花锦也似城池,城中有三十六里御街,二十八座城门;有三十六条花柳巷,七十二座管弦楼,若还有答闲田地,不足栽花蹴气球。那东京城内势要官宦且不说起,上下有许多员外:有染坊王员外,珠子李员外,泛海张员外,彩帛焦员外,说不尽许多员外。

《而已集》收作者1927年所作杂文二十九篇,附录1926年的一篇。1938年10月由上海北新书局出版。