邓友梅

说真话，做真诚人，要以道德为准绳，敢于并勤于对自己的灵魂开刀，自责自审。邓老的自然年龄虽已过三十，但事业年龄尚属幼年。他给自己订个“从头学起，争取早立”的计划，学一天，干一天。干到八十岁出头了，照镜子一看，仍没多大起色。得了，就以八十为界吧。八十年拼搏虽未能大立，但总算站起来了。这站的过程也很漫长，把一些零星见闻作点记录，供人茶余酒后消闲解闷，也算一“立”吧。

(清)郑板桥

(清)郑板桥:郑板桥家书

【清】云江女史

抱真子便说道：'这贾端甫，不是做那甘肃臬台的贾廉访么？那是我认得他的。他是个有名的暮夜却金，坐怀不乱的君子。怎么也被这人编入小说里头？'诞叟道：'你到船上慢慢的看（口虐），这书亦并未理没了他的好处。'原来这贾端甫，名崇方，是南通州直隶州人，九岁上他父亲就没了，家里光景极寒，幸亏他母亲莫氏娘家尚可过得，按月贴补他些，才得混口饭吃，附在村学馆里读书，天份却甚聪明，十二岁上开了笔，做的破承题，先生说是很

（清）不题撰人

词曰：富贵五更春梦，功名一片浮云，眼前骨肉亦非真。恩爱反成仇恨。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身，清心寡欲脱凡尘。快乐风光本分。这首词叫人看破名利，少要为恶，免得后来没有收稍结果。却引出一善一恶的故事来。这件事发生在大宋徽宗年间，建康府溧水县城根下，住了位老爷，这官员曾在朝居兵部大司马之职，姓李名永福，曾

(南宋)王应麟

正文人之初，性本善。性相近，习相远。注释.初：初生，这里说人刚出生的时候。性：性质、个性，是指个人先天具有的素质和性情。本：原本、本来。善：善良。习：学习，也指长时间在某种环境下养成的特性。每个人在刚出生的时候，本性都是善良的，性格和脾气也是接近的。只是由于在成长过程中，学习和环境不同，性情的差距也

孙竹

本书分四篇：一防病篇：从心理、饮食、生活等方面讲解防病知识。二识病篇：以识体查病为主题。三治疗篇。四用药篇等。