(南宋)王应麟

正文人之初，性本善。性相近，习相远。注释.初：初生，这里说人刚出生的时候。性：性质、个性，是指个人先天具有的素质和性情。本：原本、本来。善：善良。习：学习，也指长时间在某种环境下养成的特性。每个人在刚出生的时候，本性都是善良的，性格和脾气也是接近的。只是由于在成长过程中，学习和环境不同，性情的差距也

【宋】蔡梦弼

於是子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲澹之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长，子美亦不能独至於斯也，岂非適当其时故耶？《孟子》曰：伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。孔子之所谓集大成。呜呼！子美亦集诗之大成者欤？

(唐)永嘉玄觉

君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛，五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，昔来

【民国】王国维

王国维平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。

【明】百子山樵

《燕子笺》写唐代士人霍都梁与名妓华行云、尚书千金郦飞云的曲折婚恋故事。