蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。1890年(光绪十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分发福建,以知县候补,因不满官场恶习,于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。抗日战争爆发,他不愿意在日寇的刺刀下生活,辗转避难,颠沛流离,逝世于抗战胜利前夕。
蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。
是古典名著《三侠五义》的续书之一,又名《忠烈续小五义传》、《三续忠烈侠义传》。最早可见光绪十七(1891)辛卯年北京文光楼刊本。一百廿四回。不题署名。是中国传统侠义公案小说的代表作。《续小五义》故事情节接《小五义》,接叙众英雄大破铜网阵,襄阳王潜逃,诸侠仍在江湖间诛锄盗贼,打太岁坊,破桃花寨,盗鱼肠剑,擒白菊花……最后拿获襄阳王,皇帝论功,众侠义皆受封赏,于是全书结束。在艺术成就上,《续小五义》和《小五义》疑似一个作者,比《三侠五义》原著要逊色些。故事情节曲折动人,富于变化,很能引起读者的悬念。语言口语化
此书系据真人真事摹仿《红楼梦》之笔调创作而成。作者在光绪十八年(1892年)在上海结识妓女汪瑗,两人情爱日笃。光绪二十年(1894)赴湘,始作《海上尘天影》。及光绪二十一年(1895)返沪时,瑗已从良,人去楼空,全书已完成52章,因瑗之别嫁人,故将原稿悉行删改,又续增数章作结,易名为《断肠碑》,书中
蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。1890年(光绪十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分发福建,以知县候补,因不满官场恶习,于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。抗日战争爆发,他不愿意在日寇的刺刀下生活,辗转避难,颠沛流离,逝世于抗战胜利前夕。
蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。1890年(光绪十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分发福建,以知县候补,因不满官场恶习,于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。抗日战争爆发,他不愿意在日寇的刺刀下生活,辗转避难,颠沛流离,逝世于抗战胜利前夕。
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。宋朝名相赵普说:“半部《论语》治天下。”无独有偶,近代著名学者、革命家章太炎称“半部
黄河故道是一块贫瘠而丰厚、古老而伟大的土地,千百年来,这里发生过许许多多撼人心魄的故事。收入本书的五部系列中篇小说,以这块土地上几个煤矿的兴衰荣辱为主线,塑造了楚保义、刘三先生、章达人、赵民权、贺绍基等一系列实实在在的人物形象,谱写了从清光绪十五年到民国三十七年这六十年悲壮而苦难的历史,对统治中国达几千年之久并在今天仍有深刻影响的封建主义作了历史唯物主义的剖析。
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