孙竹

本书由作者孙竹编著的《传中华智慧，品百家名言——仁义礼信的儒家》。

周梅森

卸甲甸县长段仁义治下的兵团收拾了国军的炮兵营，因为国军炮兵营骚扰那一带人民的生活，致使韩司令非常恼火，于是他在众人的求情下组合了新三团，由段仁义做团长，韩司令身边的方向公做参谋长。这是一支只有三个月时间的临时组建的部队，军队作风极其的差劲，几乎就是一群乌合之众，这是一支组合的部队，人心不齐。最后随着战争局势的发展，所有人才渐渐明白，所谓的新三团只不过是韩司令的一个棋子，当初韩司令没有没有炮轰卸甲甸而是布了个局，让新三团做炮灰。复仇，阴谋，分不清的正义。

【汉】桓宽

惟始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。文学对曰：'窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

【宋】朱熹

大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。 三代之隆

【宋】欧阳修

《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰：“何其迂哉!子之所学者，修仁义以为业，诵《六经》以为言，其自待者宜如何?

【东汉】荀悦

政体第一夫道之本，仁义而已矣。五典以经之，群籍以纬之，咏之歌之，弦之舞之。前鉴既明，后复申之。故古之圣王，其于仁义也，申重而已。笃序无强，谓之《申鉴》。

【清】洪升

取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。